雪红雪白

在半年多以前，格桑南措倒下的地方附近，丹增多吉来了。

这是西藏的土地，这是浸满鲜血和苦难的土地。一个世界，一个梦想：西藏应该重获自由。

丹增多吉的梦，自由人类的梦。

他被捕了。但是他已经告诉了大家，西藏没有屈服，西藏人没有屈服。

香港的英文报纸《南华早报》今年1月3日刊出关于西藏著名诗人、作家唯色的长篇报道，作者是常驻北京的美国自由撰稿人 Paul Mooney。中文译文来自加措，这里参照原文进行了一些修订。

看上去很娴静的唯色无论怎么看也不应该成为对于中国国家的威胁。但是中国政府已经封禁了她的好几本书，不时限制她的（出国）旅行，去年夏天还关闭了她的两个博客。不过，政府检察官还是未能成功地让这位多产作家缄默。她在北京郊区她自己小屋里的电脑前工作，一整墙的西藏文化和宗教图画点缀着那间小屋。

西藏的专家学者们对于这位年方四十的藏族作家赞誉有加，她将自己流亡于中国的首都，继续书写着一本本有着巨大影响的关于西藏的书籍。

Robbie Barnett是哥伦比亚大学现当代藏学研究中心的教授，他说，在利用现代传媒表达观点方面，唯色是中国公共知识分子圈子里第一位西藏人。他说成百上千的藏人已经利用游行示威和散发传单、印刷品的方式表达他们的反对立场，但是唯色的言论“公开署名、持久，具有广泛影响。”

教授说唯色更是一位文化上而非政治上的人物，她是类似诸如哈罗德·品特和阿瑟·米勒那样的公共知识分子。“她作为一位人文主义者去写作，作为一位在抗争中的作家去描述人们被禁闭的最重要的记忆和心愿，以及个人情感与经历。”他说。

Tseten Wangchuk是华盛顿“美国之音”广播电台藏语部的一位记者，他提及当他在中国时，藏族知识分子在私下讨论西藏问题，而唯色“是第一个将所讨论话题从私人谈话圈子带到公共空间的人，”他说，“这对于西藏来说意味着一个巨大的突破。”

因为从未获得学习用本族语言阅读和书写的机会，唯色被迫用汉语表达她自己。Tseten Wangchuk说唯色是西藏新一代的代表，这一代藏人熟练地用汉语写作和表达，挑战中央政权。他估算在世界上大概有200-300个藏人自己建立的博客，“现在不再是仅有国家话语，这个现象本身非常重要”，他说。

“中国政府和在境内藏人的关系一直在变。过去是一种很直接的关系，中国政府控制所有藏人，不管是没受过教育的藏人还是忠于共产党的藏人，谁不服从谁就遭殃，但现在却不再这样黑白分明了。”

“藏人在挑战中国，这也是他们头一次有机会公开表达他们自己对于西藏问题的观点。”

唯色并不从来就是一个自由思想者。她生于拉萨，生在一个母亲是藏族、父亲是藏汉各有一半血统的的家庭。父亲是驻拉萨的中国人民解放军的一名军官。她在四川省的一所学校接受教育，她说自己在那里受到的是一种“红色教育”。“我被洗脑了”，唯色说。随后，她在位于成都的西南民族学院学习中文和文学。

1990年是她人生一个转折。她回到拉萨供职于《西藏文学》期刊，也开始了诗歌的写作。她结识了很多藏人朋友，对佛教产生兴趣，也开始阅读由境外偷偷流入西藏的诸多国外译著，其中包括约翰·埃韦顿的《雪域境外流亡记》。那是一本记述解放军如何侵占西藏以及达赖喇嘛如何悲惨地流亡到印度的书。唯色承认刚开始也是无法相信阅读到的一切，她将这些书籍给父亲看，父亲说其内容70%是准确的。一位在解放军部队中的姑夫更是认定90%是史实。

“一旦我听到这些，便不再相信共产党。”她说，“那些书对我有着巨大的影响。”

“这是一种巨大的感动。我学到的和学校里学到的完全不一样。我们曾经被教育旧西藏是黑暗和反动的，是一个很恐怖的地方。直到解放军到来才给西藏带来了光明的生活。”

唯色说她受到爱德华·萨伊德的巨大影响，后者写作了《东方主义》，也长期支持巴勒斯坦人的事业。萨依德关于后殖民主义的论述给了唯色观照中国统治西藏的新参照。

唯色说，于是她下决心要写出关于西藏的“真相”。“作为一个作家，我感到我应该写出这些事情，一个真实的西藏，而不是那些被政府宣传呈现的虚假西藏。”她说。

在一次自由亚洲电台的采访中，她谈及多年来共产党的文艺工作者们如何“通过文学、绘画、音乐、舞蹈、电影、雕塑等等重塑了一个新的西藏。”

“真实的历史在这样的图景里被埋没，笼罩上红色意识形态的阴影。”她说，“一代又一代藏人的集体记忆被抹去和改写。”

唯色对于世人认识西藏历史最为重大的贡献是其关于西藏文化大革命（1966-1976）的调查和写作。“大量的年轻藏人不了解文化大革命那一段历史，”她说，因为这话题在拉萨是一个禁忌。“我希望他们了解这段历史。”

她花了六年光阴在拉萨研究文革，会见了七十多位当事人。她说其中大多数很惧怕与她谈起这些。她所写作的《杀劫》一书有300多张由其父亲在文革期间的拉萨拍摄的珍贵照片。

这本书展示了大量触目惊心的虐待西藏僧人和尼姑（有些甚至是活佛）的照片。其中典型的一张是一位僧人恐惧地低头站着，脸颊被红卫兵们画了许多胡须。他们被强迫戴上沾有黑墨水的眼镜，戴上用藏文写着“反动派”、“剥削阶级”的高帽，有的人被迫手持法器，以表明反动程度。

在西藏最神圣的一处地方——大昭寺内的一个庭院里，到处都是被捣毁的宗教法器。一个令人不寒而栗的照片显示了一群藏人被捆绑在一辆卡车上，身后被钉上记录他们“罪行”的木板，正在去往杀场的路上。

“当我第一次看见这些照片，我不敢相信自己的眼睛，不相信这真正存在，”Tseten Wangchuk说。“我还以为我们永远也不能向世人展示究竟发生了一些什么事，这些照片价值无量。”

另外一本唯色最著名的书《西藏笔记》是一本散文集，具有游记和报道的性质。原文辗转好几家出版社，他们都因为作者不愿按要求删节而拒绝出版此书。最后一家广东的出版社同意在2003年为她出版了此书。

其中有一篇描写了一个藏人对达赖喇嘛的深深敬仰，后者被中国说成是分裂分子、恐怖主义者、无足轻重的人物。另一篇《尼玛次仁的泪》，描写一位喇嘛作为中国代表在挪威参加人权会议时的辛酸故事。街上的流亡藏人抨击他是一个“加米（汉人）喇嘛”，或者是共产党喇嘛。这样的抨击震惊了他，随后他又含泪拒绝了一个藏人妇女紧紧抓住他的手让他不要回中国的恳求。

在被统战部门指责此书含有“严重的政治错误”之前，书已经印了第二版。随后这本书被清理出所有书店，而在2004年，唯色本人也被西藏自治区文联开除公职，原因是她不愿作检讨。

“他们让我做自我悔过的检讨，让我承认我犯了错误，”她说，“但是我不可能这样做。”她因此失去了自己的工作、住房、医保以及退休金福利。

她的书在自己的家乡被封禁。随后她找到了一家台湾出版公司。三本书去年三月份在台北面世。她很想去那里参加首发式，但是她办理护照的请求再一次被拒绝。现今，她正在筹备几本新的书籍。

唯色创建了两个关于她自己的诗文及西藏文学的博客。在7月28号被关闭之前，她的博客已经吸引了成千上万人的浏览。那天中午，博客所在的甘肃网站打电话告诉她，根据上级机关的命令关闭了博客。她的另一个博客的服务上向她写信告知：“没有绝对的言论自由。”

她承认自己的博客中确实有许多令官方不快的理由。如7月6日达赖喇嘛71岁诞辰时，她写了一首赞美这位宗教领袖的诗，附带达赖喇嘛本人的照片。随后建成的青藏铁路又成了在她的博客上被讨论的热点问题。因为她写了一篇文章，分析铁路对于西藏文化的侵蚀作用，这种侵蚀已经存在，但铁路带来新的消极因素，如游客大量涌入等将会加速这一进程。

她也发表了去年一月达赖喇嘛在印度敦促藏人不要穿着镶饰野生动物皮毛衣服的新闻，因为那样会危害物种。这个号召令很多藏人焚烧了他们镶有皮毛的藏袍。中国政府因为达赖喇嘛的话引起如此迅速的反应而震惊。唯色也发表了藏人们焚烧皮毛和警察干涉的照片。大约300多人对此发表了评论。当局也还因为她发表在博客上的20张西藏文革照片而大大不悦。

谈及不会使用自己的语言和文字表达，唯色陷入哀伤。她说她试了好几次去学习，但是每次都不得不放弃。“我再也不那么年轻了，”她说，随后叹气笑了一笑。

有一个故事是西藏安多的一个寺院，那里的僧人们都不懂中文。他们每次都等待一个汉族的藏传佛教皈依者的来访。她一到他们就飞奔着请她到寺院附近的一个网吧坐下，帮他们翻译和讲述唯色最新的文章。

唯色说她的汉语写作使得她可以接触到很多汉人作家。“有很多汉人在书写西藏，但是99%都因为他们自己有一种汉族的归属意识而无法写出真实，他们视自己为施舍给西藏一切的人。”她说。

“西藏并不是你认为的那样。藏人当年没有在等待你去解放我们。西藏有其引以自豪的人民以及极其珍贵、世上独一无二的文化。这和所有的文化一样平等，不低于任何一种文化。”

西藏的观察家们担忧中国政府会更加严酷地钳制这位西藏作家。

“她是众多不敢说出心里话，或是没找到一个安全平台表达意见的藏人中，唯一能够呈现他们想法和渴望的声音， ”Barnett教授说，“倘若她真的发生了什么事儿，这对西藏而言将是极糟的。”

不算新闻的新闻：中国折磨未成年藏人

囊帕拉惨案发生4个月了，除了傲慢的“大国崛起”四个字以外，从中国方面听不到任何调查和回应，这时，一个囊帕拉事件中被抓的西藏少年成功脱逃到印度，再次引起了国际媒体的报道。简单搜一下，有40家以上的英文媒体转发了美联社和《波士顿环球报》驻亚洲记者1月30日报道的相关报道。

据外电报道，他的名字叫 Jamyang Samten，今年十五岁。根据这位西藏少年的叙述，去年9月30日事件后，有三十余名藏族青少年被中国边防军逮捕，随后送到劳改营，受到肉体折磨。中国军警用驱赶牲口的带刺棒子抽打他们，并迫使他们充当苦役。 Jamyang Samten第一个被释放，之后再次出逃，并成功地到达印度达兰萨拉。如果属实，迄今为止，Jamyang Samten 是唯一一个在囊帕拉枪杀事件中被捕后成功逃离中国的幸存者。先前抵达尼泊尔的40多名藏人均逃脱了边防，没有被捕。
　　
中国当局未就Jamyang向西方记者披露的内容作出任何反应。
　　
另外一点也颇耐人寻味。去年事件后，中国官方曾经发表过一份声明，宣称“中国边防部队在追逐非法越境者的过程中，因受到攻击而开枪还击。一名逃亡者当场被打死，另一名因伤重不治后来死亡”。据Jamyang Samten说，他在卡车上看到了另一位脚受伤的藏人，推测应该是“另一名逃亡者”，他眼神发呆，但当时并没有危在旦夕的样子。怎么就“伤重不治后来死亡”了呢？
　　
Jamyang Samten说，中国边防军几天后将他们移交给当地警方。警察对这些青少年的调查和盘问持续了整整三天，其间他们使用包括电棒在内的警具不断地拷打被审讯者， “直到我们被折磨得不省人事”。警察最想知道的是那个被打死的女尼的身份，因此他们反复地拷打这些藏族孩子。有少数人得以幸免，他们是几个十五岁以下的男孩。

“边防用枪指着我们的脑袋，说要杀了我们，”Jamyang说。“他们追问谁是领头的，带路的，向导。他们还说，下次再抓住我们就杀了我们。”
　　
后来Jamyang Samten和其他三十一个伙伴又被押往另一座城市，在那里，警察竟然戴上金属手套重击孩子们的肚子。在这座城市被关押的四十八天里，Jamyang Samten他们被强迫劳动，包括挖沟、修筑篱笆和平整土地。
　　
Jamyang Samten是这群人中第一个被释放的。第二天，其他的人也相继获得了自由。被当局送回家乡不久，Jamyang Samten 再次试图出逃。这次他成功了。

图片说明：Jamyang Samten 的双手，他为记者在纸上画出中国军警打人用的棒子。（照片来源：美联社）

中国对萨达姆的支持坚持到了最后一刻。

央视在专题节目中采访的“中东专家”，在分析总结萨达姆时说：

（萨达姆的阿拉伯）复兴社会党大概有一百万党员，起初它应该说是一个代表民众利益，代表国家先进生产力，代表国家向着富强发展的正确方向的先进政党 。。。 。。。萨达姆一直做了十多年的副总统，二把手，但是国家一直的操盘手，他真是励精图治，把伊拉克治理得非常好，包括对石油工业实行国有化，包括大规模地搞义务教育，包括在国际上搞平衡的外交政策，使伊拉克十年时间变成了中东第一强国，确实是给伊拉克人，给阿拉伯民族都带来了极大的荣耀。

他作为国家元首，说他杀人也好，种族灭绝也好，反人类罪也好，是有一定背景的，从他自己的角度来讲，是为了维护国家安全，维护统一。。。 。。。

原来都是“三个代表”的党，怪不得思想那么一致。说白了，为了“维护国家安全，维护统一”，种族灭绝还将进行下去。这一思路决不会随着萨达姆伏法而轻易入土。

Saddam Hussein is gone. HuWho is next?

中国的新紫禁城

这次不是北京了。北京不但对西北方向的沙尘暴洞开大门，也对所有的蛮夷敞开胸怀，“举中华之物力，结与国之欢欣”，只要对方带来美金就好。

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离开北京奥运还有606天之际，来自加州大学Santa Barbara分校的几个“国际声援西藏学生运动”的大学生，来到北京，在天安门广场北京奥运钟前和长城上留下抗议囊帕拉屠杀的身影。

改革开放的总设计师又死一个

这次轮到了智利。12月10日，又一个坐在轮椅上的前暴君不再需要他的轮椅和坦克了。智利改革开放的总设计师皮诺切特将军死了。

这是首都圣地亚哥反对皮诺切特的市民闻讯后上街开香槟。

但是也有不少智利人失声痛哭。他们认为，皮诺切特给智利带来了经济改革与繁荣，让智利人过上了好日子，使智利经济成为南美洲最繁荣的经济，他们拥护皮诺切特至（皮诺切特）死不渝。

听起来很熟悉吧？还有更熟悉的。

1973年9月11日，皮诺切特发动流血政变，坦克上街，推翻民选总统阿连德。传言阿连德自杀，但真相可能永远不会被揭露。

政变当局得手后立即开始对反对者进行镇压，数百人被逮捕，未经审判就遭到杀害。皮诺切特称，这对智利的稳定和发展是必需的。接下来的几年中，军政府不顾国际影响，坚持智利的主权，严刑拷打、镇压异己。

与此同时，皮诺切特采取了市场化的经济改革措施。他表示自己希望“将智利变成一个企业家的国度，而不是无产者的国度”让一部分人——企业家先富起来是皮诺切特的目标。他起用“芝加哥学派”的经济学家来贯彻他的改革开放政策，开创了智利经济放松管制和私有化的纪元。他先后废除了最低工资，取消了工会罢工，将养老金体系，国有工业和银行进行私有化改革，降低了税收。外国资本蜂拥而入，投资智利的铜矿、基础设施，享受智利的不受工会保护的低薪劳工。由此产生了所谓“智利奇迹”。智利经济成为拉丁美洲最活跃的经济。皮诺切特的私有化政策，公共开支的削减和工会权利的废除都对智利工人阶级产生了消极影响，而对富有阶层有利。

皮诺切特当政17年间遇难人士的具体数目至今不详。智利“真相与和解”国家委员会1991年发布的报告认为，有2,095人遇害，1,102人失踪。比起萨达姆·侯赛因来说皮诺切特运气好多了，他在压力下许诺1988年对他的前途进行公投，失利后还保留了军队总司令的职务，直到1998年。英国的布莱尔给这个前独裁者开了个玩笑，让他虚惊一场，在他前往英国就医期间拿出西班牙法庭的传票，将其拘禁在伦敦郊外的临时居所一年多。之后他不断以“血管疾病”“老年痴呆”之类的借口逃避法庭。2004年5月，智利最高法院又裁定他具有接受审判的能力。当年12月他遭到多项罪名的起诉。不过为时已晚。

看来人间的法律最终对这个年迈的暴君无可奈何，只有自然规律才能把他从坦克送到轮椅上监禁起来。

据说，有多达三分之一的智利人认为，比起皮诺切特任内的国家恐怖主义行为，他提高人民生活更主要。看来，“发展”确实是硬道理，任何国家都有这样想的“中产阶级精英”。

转贴：人权展不期之客 打乱当局如意算盘
来源：SOHO小报钱老板
爆料：连十条

为期十天、在北京民族文化宫举办的首届《中国人权展》在当局的尴尬和紧张的抓捕中悄悄结束。从17日到26日，该展览历经开始无人问津的冷冷清清，被访民挤得水泄不通、抗议此起彼伏、外国记者被赶走的中期，再发展到干脆禁止百姓进入，公开抓捕的后期过程。在该展览中，至少有两千访民被抓，一些访民被拘留。北京访民王学鑫表示：人权展，斩人权。该作秀展真正展示了中国当今人权的恶劣状况。

当局对到人权展要人权的访民们感到很恼火，被抓到马家楼的访民不但被取消了以往中午每人两个馒头、一袋榨菜的午饭，还对凡是在展会前打出横幅、牌子、状纸、身穿状衣、喊冤的访民一律拘留。据北京警察透露，是公安部下令，要把在人权展中表现突出的访民拘留五、六十人。

首届人权展初期：冷冷清清

对首届人权展，中共媒体除了开始低调的报导了一下展场消息后，几乎全都哑口无言，尽管会场中有时可以看到新华社等中共媒体记者。

举办该展览的民族文化宫位于北京西长安街西侧，西单繁华的商业区，是黄金地段。在这样的地段和闻名的建筑内举办展览竟然连宣传都不肯跟上，北京人士断言指出，这个展览就是做给外国看的，美化中共的人权形象。

从17日开始的展会，开始的四天几乎天天都是门可罗雀，展览大厅空空荡荡，只有穿着制服的保安散落在展厅中。

北京访民孙连喜在17日参观展览出来后被抓走。北京访民表示：孙连喜在大厅里喊冤，因为有记者和外国人在，警察咬着牙根看着她喊没敢抓，等她一出去后就给抓走了，已经给拘留了。

访民们彼此通告中共当局办人权展，消息很快在外地访民中也传开了，从21日开始，到人权展参观的人越来越多。

首届人权展中期：热闹非凡

22日，展厅中挤满了来自全国各地的访民。他们经过男女保安和警察的搜身后才能进到厅中。访民表示，为了防止访民带资料进去交给外国记者和外国人权观察者，保安对访民从上身搜到下身，连裤子脚都要摸一遍。

展厅中醒目的“公民自由权利的保障”牌子旁边，是当局宣扬“中国人有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”，白底红字的保证这些全都是受到法律的保护。和现实距离太远的这个牌子，竟然吸引了很多人在此留念，“看看！我们中国人还有人权呢”，人们带着讥讽的表情。

北京人表示：里面国务院信访办（简称“国办”）上访的照片，稀稀拉拉三十多人排两行队上访，国办什么时候有过这么少的上访人啊？纯粹是瞪着眼睛撒谎。

大厅中挤满了访民，一阵阵高喊，“冤枉”，“我们要人权”……上访了30多年的老访民郝文忠老太太拄着棍子，在大厅中高声数落中国共产党没有人性，她责问：“我是不是中国人？我的人权呢？我被抓了199次，我的人权在哪里？中国共产党还有人性吗？”。

虽然展厅中充满了便衣、保安，但对突然涌进的大批上访人和混杂的中外记者等，上头的方针似乎还没有传达下来，令他们对访民的呼喊显得束手无策。展厅中的工作人员在郝文忠老人前显得尴尬不堪，让老人“小声”点，老人立即反驳说道：“小声点，小声点谁能听到？”

十点半左右，一位亚洲面孔的记者对郝文忠举起了镜头后被便衣盯上，便衣连声追问：“你是哪里的？”该记者一言不发，在便衣们拖记者出厅时，遭到拥挤在大厅中访民们的齐声起哄而作罢。

该记者干脆坐在大厅的凳子上抗拒，而几名便衣也毫不顾忌的恶狠狠的围在记者四周，虽然访民和记者近在咫尺，但没有访民敢把上访资料递给他。显然，当局应付突发事件的手法不穷，很快，展厅的“工作人员”把记者带到中间展厅的南边小门里了。后有访民介绍，他是名日本记者。

首届人权展后期：拒之门外 遣送拘留

访民们对中共的人权展又好奇又好笑，纷纷举措让中共出丑。大量不期之客的光临，替中共当局上演了一场活生生的真实人权展。

尴尬万分的当局从23日到结束的的四天内，称曰除了团体，一般个体一概拒绝入内。时有几名学生进入后，又很快的出来。北京人表示：这些学生大概是学校给的票，里面就是些照片，都是报纸登宣传过的，根本就没有什么看头。

23日以后，展会周围被更多的警车、警察和便衣们包围，北京汽油价高挺，但周围的警车却全天不熄火，使警察随时可以冲出去抓人。警察和便衣们（有的穿着没有警察标志的警察大衣，其中还有女便衣）堵在地下通道和会场周围，对貌似访民者搜身，只要搜出上访材料的就都被抓到马家楼或者被拘留；不止一辆的大客车开着门停在展会周围，是抓人用的，保安和便衣们逼访民们上车“解决问题”，警察通常对访民吆喝说：“过来过来，上车给你们解决问题，都上车。”如果有访民不肯上车，警察不敢打人，虎视眈眈的保安就会动手，逼人上车，不上也得上。

24日，上午十点前后，20多名访民走出地下通道，向百米之遥的首届人权展门口行走。，很快，就有警察赶他们上公交车，这些访民慢吞吞的走，在后面跟上了另外30多名访民后，这50多个人突然快步冲到展会门口，脱掉外套，一起露出里面的白色状衣，掏出状纸，齐声高喊口号，访民的意外行动顿时令在场的警察手忙脚乱。一些警察冲上去撕状衣，但怎么也撕不坏，而且还拽不下。原来访民们把装聚丙烯的结实的袋子洗净后缝到了衣服上面，在上面写字成为状衣。面对访民们又结实又牢固的状衣，警察恼羞成怒，又惊又怕，一名便衣急忙打电话说：赶快调刑警队来，警力不够。据称，这些访民都被警车抓到派出所，可能面临拘留。
60多岁的黑龙江访民姚青春对展会门口的保安和警察说：“我非得进去看看”后被抓。

访民杜明荣表示：24日上午，我路过那里，看到上访的纷纷被抓，访民被抓走了五车（公交车）。10点多，一名国务院信访办的警察认出她也是上访的，和另一名警察抓住她后交给西单派出所警察。在西单派出所，被抓的访民很多，警察打电话抱怨警力不够，杜明荣四人被送到阜外大街派出所受审。

警察从杜明荣身上没有搜出任何上访材料，审讯不得结果，将她放回。杜明荣表示非常气愤：我是一个路过的，也被他们抓过来了，他们现在抓到都疯狂到什么地步了？那些公狗、母狗让我们脱掉内裤、一个胸罩检查！我都50多岁了！

喊着想参观展览的姚青春夫妇和天津访民王淑琴（音）在阜外大街派出所遭到三次审讯，警察让他们在审讯笔录上按上红色的手印后拘留了他们。

押送被抓到马家楼的访民回去的特警藉此恫吓天津访民说：天津有一个上访的被北京拘留了。从25日起，被抓的天津访民全部被当局监控在家。前几天，天津十多名访民连续多日在展会前被抓到马家楼。

显然，当局对破坏了它们如意算盘的访民显得恼羞成怒。据称，公安部下令，对在人权展表现突出的访民拘留他五六十人。所有喊话、穿状衣、打横幅被抓的访民都要劳教。而且，对关押到马家楼的访民，当局的态度更加恶劣。天津访民李淑春表示：“现在马家楼连饭都不给，过去中午还发两个馒头和一袋榨菜呢，我们被关了一天，又冷又饿。”

23日，当局从展会前抓走了六车访民，大约五六百人被关押到马家楼；
24日，上午和下午大约有六七百访民被抓到马家楼；
25日，被抓到马家楼的天津访民王女士表示，今天抓的人数比昨天略少，也有数百人；
26日，从上午九点到中午12点，大约有300名以上访民被抓到公交车上给拉到马家楼遣送地方。

整个展会，据记者不完全统计，中共政府抓了大约有两千以上的人次。

《国际先驱论坛报》23日转引美联社电文

当中国国家主席胡锦涛在印度孟买的一家宾馆里急于与中国交易的印度工商界领袖周旋时，一名西藏示威者在宾馆外面点着了火。警方立即扑灭了火焰，逮捕了企图自焚的热巴次仁以及另外六名西藏示威者。热巴次仁受轻度烧伤。

在胡对印度的四天访问期间，印度当局始终尽力确保胡不会遭遇任何反中示威；当局树立起警方路障，在他所到之处禁止五人以上的集会。印度警方甚至在此期间禁止诗人丹增宗智离开藏人流亡社区中心达兰萨拉，这名著名的西藏活动家过去曾经以大动作困扰过中国来访者。

星期四的示威是藏人最逼近胡的一次。尽管规模不大，但这是藏人挫折感日增的标志，藏人抱怨他们被热切希望与中国发展关系印度政府官员弃之不顾。

热巴次仁和其他西藏青年当时驱车来到通往胡下榻的孟买市中心宾馆泰姬陵宫、濒阿拉伯海的一条路上。在路障前，他们从两辆出租车上跳下，展开西藏旗帜，高呼“滚出西藏”。热巴次仁在自己衣服上洒上液体，点着了火。几名警察飞快地把热巴次仁扑倒在地，翻滚灭火。接着他们将7人全部逮捕。然后警方将宾馆周围的路障延伸了几个街口，胡正在里面准备对300名印中工商界领袖讲话。然后胡启程前往邻国巴基斯坦访问。

警方说，他们后来又拘捕了三名在孟买市中心一座立交桥上示威的藏人。

在北京例行的新闻发布会上，当被问到有关示威和宾馆外事件时，中国外交部发言人姜瑜说：“西藏是中国的一部分，这是国际社会广泛公认的共识。”印度官员未就此发表公开评论。

历史上，在1959年藏人起义失败、精神领袖达赖喇嘛流亡印度达兰萨拉后，印度成为西藏难民的聚集地。但是，曾经一度热心的新德里，现在希望与北京发展关系。

“在这四天访印期间，印度政府没有提出西藏问题。我们在呼喊，但是整个世界充耳不闻，”丹增宗智在达兰萨拉说。“这些青年人绝望到愿意牺牲生命。”达兰萨拉的藏人大多支持星期四的抗议，对印度方面的无动于衷表示愤慨。“现在是藏人向世界表明我们不会逆来顺受的时候了。我们过去的和平示威没有效果，”40岁的 Phurbu Thakchoe 说。

印度的许多民众同情藏人，同时他们热切希望自己的国家在全球化的世界上发展、繁荣，而不少人认为，要实现这个目标，一个组成部分就是与中国加强联系。

“说起来令人难过，但是事实是，藏人人少、无足轻重，他们的事业注定失败，”孟买天主教大学圣哈维尔学院历史系主任 Fleur D'Souza 说。她指出，印度除了允许藏人避难以外，从未作出过政治承诺。“印度人民仍然认为藏人的抗争是正义的，但是现在印中关系紧密了，西藏的事业必将受损。”D'Souza 说。

佩洛西创造历史

星期二中期选举民主党的胜利，也是旧金山选出的联邦众议员、民主党众院领袖南希·佩洛西(Nancy Pelosi)的胜利，她将成为美国第一位就任众议员议长这一重要职务的女性。

由于中国政府的刻意封锁，本来应该是中国人和西藏人熟悉的名字的佩洛西长期在中文媒体上销声匿迹。自从1987年当选众议员以来，佩洛西的政治主张鲜明地反映了她的自由派左翼色彩，对人权和西藏问题的关注一直是她的特点。佩洛西曾多次邀请十四世达赖喇嘛访问美国国会，表达她对西藏人民的同情。 1989年中国以武力在北京残暴镇压民主运动以后，佩洛西强烈谴责了北京政权的屠杀，并积极投身保护中国学生的活动。1991年9月，佩洛西访问北京时，在天安门广场打开一幅横幅悼念死难的中国学生。1992年，她不顾老布什总统的反对，提出并最终通过了《中国学生保护法》。为了中国人权问题，据说她曾愤然挂断克林顿的电话。

近年来，由于中国加入了WTO，人权与贸易问题脱钩，国会不再每年审查中国人权，佩洛西在中国问题上不像过去那样表现活跃。2000年台湾大选后，佩洛西对台湾的新兴民主政体表达过支持。2006年，由佩洛西和其他议员共同发起，国会授予十四世达赖喇嘛金质奖章。

虽说就任众议员议长的佩洛西可望对国会施加更大的影响，但是由于美国今天面临的挑战的性质，完全不同于佩洛西从事人权活动的80、90年代，本届国会又只剩下两年会期就要面临大选，她究竟能发挥什么作用还要拭目以待。

不论是否选民，你都可以向她表达意见，要求美国国会反映美国人民对自由和人权的承诺。佩洛西在国会的电子邮件地址是：sf.nancy@mail.house.gov 。

更多目击者打破沉默：他们开了15-20枪

国际登山人网站 11月1日报道，囊帕拉枪击发生至今1个月，更多的目击者现在打破沉默，出面为中国军人枪杀藏人事件作证。之前，一些登山人对其他目击者不太愿意接受媒体采访、并在事件发生后继续按照原计划登山表示了不满。10月17日，国际登山人网站就此公开呼吁各国在场的登山人就此作证。

加拿大登山人 Ives 响应了这一呼吁。他说：“当时藏人在雪地上奔逃。士兵大概开了15到20枪。难以看清是否射中。雪地上躺了一些藏人，有的是自我保护，有的是中弹。” Ives 在电邮中写道：“9月30日发生枪击时我在卓奥友山的大本营，当时有很多人目睹恐怖一幕。藏人看来毫无防卫，他们是一群穷人，带着一些孩子。对这起悲剧事件应该进行正式调查。”

荷兰登山人在给国际登山人网站的电邮中说：“我们当时也在场，有我的登山伙伴 Frank，还有一些在大本营的人，这些人都看到了。我当时在爬山，试图登顶，所以我是后来听说的。我朋友 Frank 出于对死者的尊重没有把被杀的女尼拍下来，现在想来真糟糕，因为中国政府事后采取了那种态度，这样一来证据很重要。还好其他登山人禁忌没那么多。我确信，对于中国士兵来说，这是标准程序，只是我们一般没有看到而已。我们将枪击事件载入了登顶报告。”

丹麦外科医生 Pierre Maina (47岁) 不但向国际登山人网站发去电邮，还向其他媒体作了证。他此行是首次到西藏/中国，因为受困于高原反应，他在5800米处脱队留了下来。他说：“9月30日早晨我正在帐篷中睡觉，突然被枪声惊醒。一开头我没有意识到是枪声，因为我以前从未听过枪声。五到十分钟后我换上衣服走出帐篷。首先看到的是50米开外，一些藏人尽力逃跑，看上去是些孩子，中国士兵就在朝他们开枪。当时我无法理解发生了什么，所有这一切令人难以置信。后来，我跟另一个帐篷的罗马尼亚人谈到这件事，才意识到我成了目击者。这是屠杀，受害者根本没有武器，毫无还手的能力。他们只能逃跑。可是，在开阔的冰川地貌，是无处可躲的。一些中国士兵看见我们目睹了枪击，因为我们就在不远处。但是他们毫不掩饰开枪，好像我们不存在。 第二天一大群士兵来到，…… 他们毫不动容地将尸体扔下冰川缝隙。他们不在乎我们在看。 ”

Maina 说：“西方至今仍不知道中国发生的事。人们必须了解真相。”

Maina 的报告在丹麦引起轩然大波。丹麦政府表示，他们会严肃对待这一事件，并向中国当局施加压力。Maina 说，他听到许多人在讨论是否应该抵制2008北京奥运。

中国杀害女尼使奥运圣火珠峰计划蒙上阴影

英国《卫报》10月28日报道 登山人Ed Douglas 撰稿

携带奥运圣火登上珠穆朗玛峰，全程电视直播，即使按中国标准衡量，也是严峻的挑战。

拉萨的登山当局本周宣布，他们2007年春季要在西藏一侧限制外国登山队登上这座8850米(29035英尺)的山峰，以便评估从世界之巅开始北京奥运所需的技术和人力。

但北京此举的宣传价值已严重受损，原因是西方登山人拍摄的西藏女尼被枪杀录像曝光，这个17岁的女尼在中国边防军企图阻止一群西藏逃亡者越过囊帕拉山口前往尼泊尔时背部中弹丧生。

被杀的女尼格桑南措来自那曲地区，是六口之家的唯一一个女儿。像许多藏人一样，她没有机会接受教育，打算到印度Dolma Ling寺学习。她与她童年好友卓玛帕吉同行，忍受了大风和积雪。两名女青年向这道险要的山口进发时已经断粮。通向囊帕拉山口的小路正好可以被8200米卓奥友上的登山大本营俯瞰到，登山人常在那里训练，累计经验以便冲刺珠峰登顶。中国武装警察瞄准逃亡者和尸体倒在雪地里的镜头就是由罗马尼亚登山人 Sergiu Matei拍下来，传遍了全世界。

中国国家通讯社新华社报道了一人死亡，但没有公布姓名，并称武警开枪出于自卫。. 国际声援西藏运动的Mary Beth Markey 说：“我们不知道中国边防警察针对这群藏人开火到底是一起孤立事件，还是代表了政策转为强硬。”

北京当局在5月份任命强硬派张庆黎为西藏自治区党委书记已再度表明，北京决心吞并这个地区的坚定意志。青藏铁路的的启用加快了中国人移民到西藏。在西藏自治区，限制宗教自由的规定在张庆黎5月份号召与达赖喇嘛进行“殊死斗争”后已经收紧，寺院里对喇嘛和尼姑进行“爱国主义教育”逼得更多的僧人不顾危险逃离西藏。

大多数逃亡者选择秋冬季积雪深的时候上路，减少遭遇边防的机会，但条件更严酷。卓玛帕吉说曾支付相当于700美元(370英镑)给在喜马拉雅山脉引路的蛇头集团。攀越卓奥友山的西方人经常遇到逃亡者，近年来有过多次发生暴力事件的报道。

国际声援西藏运动的理事John Ackerly本人也是登山人，他认为登山者应该更大胆地批评侵犯人权的事件。“这就好比我们有责任帮助在山上受伤的队友,” 他说，“这是人类对他人的基本关怀。当然，你要取舍和权衡。这始终不是一项容易做的决定，但有时，就像这次事件，说出事实真相并没让谁脱了层皮。人们把中国想得比实际上更严厉。”

关于珠峰管理规定的变化，也被视为是对今年春天国际社会批评者的反应，这些批评说，西藏一侧成本低廉的登山引起意外事故，包括导致英国登山家David Sharp五月死亡。尽管调查表明有关登山队不顾垂死的Sharp的传言不实，向导说独立登山人过度依赖他人的资源。

于是，中国对攀珠峰增加收费，并在奥运圣火传递期间限制人数。中国也将要求攀登珠峰的登山者有过8000米以上登山经历。到目前为止，中国尚未改变其对卫星电话等通讯器材相对宽松的管理规定，不过这可能会改变。随着奥运会临近，中国可能会作出决定，不能再让负面事件曝光，例如一名年轻女尼之死。

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国际登山人网：枪击前无任何预警

mounteverest.net 10月24日报道

囊帕拉山口枪击事件中75名西藏逃亡者中的41名终于抵达了印度。昨天他们中的部分人参加了在新德里全印记者俱乐部(PCI)举行的记者招待会。招待会由西藏人权与民主中心(TCHRD)召开，本地和国际媒体纷纷到场。

会议开始时放映了罗马尼亚登山摄影师拍摄的录像带，显示藏人被中国边防击中。然后，土登次仁(23岁，僧人)、卓玛帕吉(16岁女童)、洛桑曲登(26岁) 讲述了他们逃生的经过。土登次仁告诉记者：“当时没有任何警告（就开了枪）。子弹近到我能听到呼啸声。我们四散逃命。” 当问到他们之所以出逃的原因时，土登次仁回答说，他希望见到达赖喇嘛并接受他的祝福。洛桑曲登回忆起被外国登山友人救出的经历，他们让他躲在帐篷里，送给他食品。他强调，在帐篷里等候，是他一生中最可怕、最恐惧的时刻。“即使他想回到西藏，他也无法这样做，因为他的照片现在散布西藏各地，被人认出会要了他的命。”(网站原注：提供录象报道的罗马尼亚登山者曾提到将西藏逃亡者藏在厕所帐篷)

中国现在终于承认两人死亡，其他的人命运如何呢？

也是昨天，一名中国官员证实事件中还有一名藏人被杀。第一宗证实的死者是25岁的女尼格桑南措（原文如此，另有报道为17岁），她的生前好友、十几岁的卓玛帕吉在记者招待会上证实，她的好友当场死亡。卓玛说，“她不在了，我觉得心碎。”

西藏人权与民主中心在一份新闻稿中指出，“其他32名逃亡者下落不明。其中14人是儿童，年龄最小的8岁。未受伤或被捕的逃亡者中，有些人失踪，41 人 (包括27名18岁以下未成年人) 抵达尼泊尔加德满都，在那里受到联合国难民高级专员署的保护，他们目前正在新德里，将转道去达兰萨拉。

以下为西藏人权与民主中心官方新闻稿部分内容：“西藏人权与民主中心谴责中国人民武装警察于2006年9月30日实弹射击一批西藏逃亡者。这次至少造成两人死亡的枪击事件，发生在75名难民准备越过靠近珠穆朗玛峰的18753英尺处大本营、冰川覆盖的囊帕拉山口时。其他几个报告说，多达七名西藏人可能在中国军队开火时被杀害。” “附近的珠穆朗玛峰登山目击者证实，难民跑上山，逃避枪击。他们称至少一名难民被枪击丧生。据登山网站 mounteverest.net 引述美国登山人报告说，‘毫无预警地，枪声大作，一轮，一轮，又一轮。队伍开始朝山上逃散，这里海拔是19000英尺。两人倒下，他们再也没有起来’。没有关于西藏人携带任何武器的报道。一名英国登山人报道说，‘能看到相当靠近大本营的中国士兵跪姿，瞄准、向藏人射击，一次又一次，而77名藏人全无招架之力’。罗马尼亚登山人 Sergiu Matei 则说，“他们射杀藏人就像杀老鼠，杀兔子，杀狗，你怎么形容都行。” “中国武警的作为违反了多项国际和全国性法律。人权宣言第14条规定‘人人有权在其他国家寻求和享受庇护以免遭迫害’。 1951年难民地位公约也同样规定难民合法享有国民待遇人权。” “中国外交部关于自卫的宣称根据国际法也是非法的。《联合国宪章》第51条确实包含了自卫权，但是只有在国民正在被武装袭击时才能合法行使这项权利。外国目击者旁证了逃亡者的证词，即他们并无武装。2006年7月27日联合国特别报告员弗雷提交的《防止侵犯人权与小型和轻型武器》的报告，进一步澄清了国家自卫的权利：‘第51条联合国宪章适用于国家因其国家主权受到武装袭击所进行的自卫。它并不适用于个别人员自卫的情况。’ 她补充说，‘国家官员不得以轻武器侵犯人权。’” “西藏人权与民主中心呼吁联合国人权事务高级专员和人权理事会为在囊帕拉事件中遭到枪击的西藏难民寻求正义，并确保现在被中方看管的西藏人不受伤害、立即释放。”

深度阅读

英国偏左的《独立报》长篇报道 来自中国的压迫：高山上的谋杀

美国《基督教科学箴言报》长篇报道 少女逃亡悲剧 中国面临压力

挪威登山人目睹屠杀事件

挪威电视二台18日在黄金时间播出了Nangpa La山口枪击事件的新闻。节目采访了两名挪威登山人 Geir Lysfjord （见右图）和 Jan Arve Andresen，他们是当时在大本营中的六名挪威登山者中的两名。Geir 表示，当时他正在大本营吃早饭，他亲眼目睹大约1000米开外，中国军人瞄准藏人后开枪，打倒了一人。后来才知道，被杀的是17岁的格桑南错。之后，25 名中国军人带着自动武器进入了大本营，气氛恐怖压抑。他们到处搜捕藏人，带走了11名孩子。挪威登山者对中国军人毫无顾忌地对平民使用暴力感到万分惊讶。

Geir 说，他看见中国军人次日回到冰川，试图掩埋尸体，但是没有成功。后来他们找来藏人和牦牛车把尸体搬走，这时尸体已经躺了三天。而中国官方说 “边防警员自卫伤及两名偷渡人员，其中一人因事发地海拔6200米，高寒缺氧，自然环境极其恶劣，经抢救无效死亡”，与目击者描述完全不符。中国驻奥斯陆大使馆的外交官陈伟还说，中国是在追捕走私偷渡者时自卫。

挪威西藏委员会发起在本月23日进行烛光守夜活动，悼念被中国军人杀害的格桑南错等人，并向挪威国会和大赦国际请愿。

国际登山人网站（ExplorersWeb）在罗马尼亚电视台摄制的中国军人枪击藏人视频片断曝光之后，发表措辞强烈的社论，指出中国政府关于这次事件的所有说辞都已被证明站不住脚。国际登山人网站将中国的行为称为“静悄悄的种族屠杀”，并且强烈谴责了西方社会对中国在西藏的行径视若无睹。

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英国广播公司10月5日报道

一个西藏难民权益组织称，中国边防守卫曾经向一辆流动房屋车开火，导致 2 名逃亡藏人死亡，伤者数目不详。

西藏难民接待中心负责人隆珠多杰说，事件周六（ 9 月 30 日 ）发生在接连中尼边境属于中国一方的囊帕拉山口。

该西藏难民接待中心是由联合国高级难民专员公署营运，负责照顾抵达尼泊尔的西藏难民。

多杰说，在流动房屋车上的 70 名藏人，在受到攻击后，其中 40 人设法进入尼泊尔边境。

他说，据报有 7 人受到枪伤， 2 人证实死亡。余下人的命运目前尚未知。

多杰说，他们有可能已经被中国边防守卫逮捕，或可能逃入西藏。

逃入尼泊尔的 40 名藏人包括男女和小孩，目前他们正前往尼泊尔首都加德满都。

每年都有许多藏人越过被冰雪覆盖的喜玛拉雅山经尼泊尔前往印度北部的达兰萨拉，那里是西藏流亡政府的所在地。

在一般情况下，尼泊尔政府会把逃进该国的藏人逮捕，然后交给联合国高级难民专员公署。在难民公署安排下，把这些人送往印度。

而中国当局一直抗议尼泊尔政府的做法，认为应该把这些人送返西藏。

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