越液越美丽 - wETTER is bETTER

痕迹

我躺在床上
又起
留下一个人形痕迹
为了描它
我偷了一根粉笔
为了擦它
我又偷了一块橡皮
－－－－
我的影子

我的影子比我还长
匆匆忙忙让我追不上
我想我没有左顾右望
为何你却神色慌张?

我的影子比我还短
缩在地上仿佛沉默的点
生活的磨难已给我重创
难道你也对此难忘?

我的影子不短不长
不胖不瘦生着同样脸庞
世上有我已是悲伤
为何你还和我一样?
－－－－
我的烟囱是我的小窗

我的房子四面是墙
屋顶的烟囱是唯一的窗
每天窗子透过片刻光芒
五分钟的太阳 五分钟的月亮

我的房子四面是墙
屋顶的烟囱是我的小窗
每天我苦苦在窗下仰望
五分钟的太阳 五分钟的月亮

我的房子四面是墙
屋顶的烟囱是我的小窗
可乌云有时会遮住光芒
(带给我)
一日的凄凉 一夜的悲伤
－－－－
我在镜子前面奔跑

我在镜子前面奔跑
想以双倍的速度
————逃离这个自我

可影子在后面死死追赶
它以全世界的声音呼喊
“回头吧 看看你的丑恶！”
－－－－
静

我轻轻躺在床上
嘴唇闭上 耳朵掩上 眼睛合上
甚至屏住呼吸
来抑制搅乱跳动的心脏
只留下我的手指
他们(在键盘上)忙碌着
试图敲打我的思想
－－－－
快-慢

我走的太快了
快过了自己的影子
于是
我的面孔开始模糊

我走的太慢了
慢过了下落的速度
于是
我被泪水死死缠住
－－－－
照片

两岁。。。
我匍匐在尿湿的床上 虚胖
六岁。。。
前面是六根小小的蜡烛
一瞬间 我被闪光灯晃了眼
八岁。。。
系的歪歪的红领巾
把我从中间 拉向了一旁
十二岁。。。
短短的劣质香烟
一群笑得不成样子的脸
十五岁。。。
墨镜————它的后面是什么？
十八岁。。。
礁石上 悬崖上 橱窗旁 雕像旁
到处都有人群 他们匆匆忙忙
刚才。。。
我站在镜前 那个人幼稚的如同白痴一样自以为是
像个虚假的照片。。。

我相信照片 记录着我的影像
－－－－
蜡烛

停电了
我把蜡烛点燃在阁楼
我的阴影 遮住了墙壁
我把蜡烛点燃在湖边
我的阴影 遮住了湖水
我把蜡烛点燃在草坪
我的阴影 遮住了小花
我把蜡烛点燃在庙宇
我的阴影 遮住了神灵

我只好 把蜡烛点燃在头顶
让阴影 慢慢的 遮住了自己

醒梦

苍白的阳光
照耀在我的档案上
把字迹融化
风一页一页
刮走负载的纸
弗洛伊德直冲而出
茂密的胡须挡不住他对我叫喊
“快醒来 快醒来”
－－－－
醉梦

看到酒瓶
像喝醉了一样
横七竖八的倒在那里
一点也不象样
－－－－
呓梦

双头的马车
两面牵着双头的骏马
在封死的胡同里奔驰
一面的马走到尽头
另一面的马便开始
他们就这样在我的面前
来而复往 往而复来
－－－－
恶梦

水族馆的玻璃缸
把我围在世界中央
其余的人们在水中漫步
其余的人们在水中浇花
其余的人们在水中死亡
我拼命的
呼吸着世上仅存的氧
－－－－
美梦

不打领结的企鹅
托着我自在的飞翔
在冰上
冰是透明的
下面不用轮子
身后一道长长的裂缝
它不紧不慢
永远在我身后
永远追我不上

人们走上自动梯之前，通常都是无序的、混乱的。他们拥挤着，以不同
的步速，不同的密度，不同的姿态，奔忙于这里或那里。这个混乱的状
态在自动梯前被整理了，每个人小心翼翼的一步跨上去，之后把包夹在
左腋下，右手轻扶着滚动扶手，毫无注意力的目光平视着，依次扫过对
面扶梯上或上或下的一张张脸，把自己的表情调整到和他们一样的肃然
。这个过程是短暂的，踏出了自动梯他们又恢复了之前的混乱，四散走
开，也许有些人还会回来，也许其中的一些人之后再不会乘这自动梯了。

我每日就站在自动梯的两旁，观察这景象，观察这有序的人们。越
是人流拥挤时，这样的有序便越是醒目，越是触目惊心。令我想起大型
制药厂的流水生产线，大堆大堆的瓶子从传送带上送到一个关口，一个
一个的挤过去，被注入药丸，封装帖签，然后从另一个关口出去又开始
混乱的拥挤，等着装箱。每每在自动梯旁，我便发现与回想这人与药瓶
的共性。我想说给那些乘梯的人听，想告诉他们不要这样的乘梯，会使
你们看起来象个药瓶。这个念头不停的萦绕着我，困扰着我，几乎使我
就要说了。。。。。。

但我不能，真的不能，我只是个碰巧摆放在自动梯旁的人体模型，
被用来展示春夏秋冬的服装，也许在那一天我便会被换走，或被弃置在
一旁，换上一个和我一摸一样，或者稍有不同的同样模型了。我希望它
也能待的很长，或许会发现同样的事情。

当然，在这之前，我还注视着自动梯。

丝路
——此地无银三百两
此地空余万千悲伤
孤日
漠烟
斜影
枯骨
沙噬脚印
风吹老树
日月星辰
似忙似禄
似在弥补
西出阳关
原只剩下脚步
一步一步
在长夜下踯躅

这是看了Maple的纪录片相关后又经他指点看到这篇一个中国纪录片人的独白后我的留言，因为码这么多字不容易，并且恰巧表达了一些我近来的想法。所以发在这里纪念一下。一家妄言，大家随便批它个体无完肤死无全尸也不要紧的哈！
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那篇文章我看了，写的确实不错，尤其是把内心的冲突转折完全诚实的勾勒出来了。我的理解它其实涉及的是艺术和现实的问题，正好我今天的blog上其实也是在说这个。艺术是该“对内”还是“对外”。我估计在拍纪录片的时候会在拍摄者们的内心起一个尖锐的冲突。他在第一二节里把自己的情况描述的很明白，也有对同类纪录片的思考。这些我也很赞同，对于不太敏感或者体验不够丰富的人（诸如我）来说，看这些片子可能第一次很震撼，但以后慢慢就迟钝了，变成了”XX年最打动你的十张图片“之类的东西。任何艺术型式都经不起“重复”这种消解。这对艺术家本人来说，是大问题。如果只是要唤醒人们的良知良能，这样的片子有意义，但在其后怎么做上，就多少有些无力了。何况好多片子，不客气的说，记录的根本是些细枝末节，可以以小知大，但它们自身根本不是大。怎么解决这个问题？第三节和第四节里他转向了对艺术手法和艺术本质的探索，开始觉得虚无，也转向去认识自己。这就是”向内“了，西方的艺术家们最后几乎都”向内“了，是什么原因？我不是艺术家，搞不清楚，我只能凭一些阅读经验来说，这大概是条很“纯粹”的不归路，对灵魂和生命的探索永无止境。直到他死或老年痴呆。中国的艺术家们“向内”或“向外”不好说，这部分大概是因为我们过去的“知识分子”和艺术家的概念没有分清。艺术家们的领域又往往狭窄。现在怎么样？还是不好说，但是我想起几个例子，一个是王国维，他年轻的时候在文史哲三方面徘徊不定，不知一肚子学问何用，最后终于决定治史，这是把自己融入到历史的洪流里，借助挖掘先人来得到自己存在的意义。史学家好多都是这个倾向，黄仁宇在《万历十五年》的序里也大致做过类似的表述。但相比起王国维来，我觉得黄仁宇的贡献多少更“实用”一些。诗人们离不开幻想，但有些是在现实与幻想间游走的，他们是现实的活力所在和不可缺的补充，但自己的下场大多不好，比如北岛。最后一个例子是王小波，这是我的偶像，并且从他的文字中我得到一个结论就是他在下乡时，就已经从空虚中体会到了虚无和荒谬感（本来也不是什么新鲜东西），但是最后他没怎么搭理这些东西。而是把艺术（他的小说）和现实（他的杂文）都端起来了，并且有故意往“浅”和幽默了写的趋势，这是他的豁达，也是他对虚无的一种嘲笑。他的杂文里谈过对一些艺术家该怎样对现实问题表看法的看法，说的蛮清楚了。我很“门下走狗”的说，基本全部赞同并崇拜他这方面的想法（老实说，有个不错的精神家园，事情就好办多了）。
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哈，说了这么多，你也说说你的看法吧，我就算看不懂也看：）
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顺便说一下，其实虚无本来就是现代艺术的一个基点，西川说过，如果一个诗人写十几年还写不出虚无感来，那就不要写了。陈丹青也说过，艺术首先要意识到虚无感，然后再在其上创作。（都不是原话，但意思是差不多的）所以，我看这人要走的路还很长。
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更新：Maple也写出了他的感想，写的比我好，让我感到自己不光是跑题了，同时也没有看清楚纪录片的本质和它与别的艺术形式的相异之处。不过完全不带着眼镜看人我只有在现实里能做到。所以我又回了一篇，录在下面。但是我自己想的是纪录片这种东西到底是不是一个可以延伸的形式？这个黄韡要用它去表现荒谬感，很好，也很让我很好奇，除了意识形态和艺术手法以外，我们还可以往纪录片中灌输多少东西？导演介入到什么程度会触动到纪录片的本质，这正如摄影是否不管怎么拍都是摄影，都不可能跳出自己的框框？所以布列松宁可自居为画家？所以n多的电影导演都是把拍纪录片当作一个磨练技艺的起步点？不过我似乎该停止自己对纪录片这形式的评论了，至少看多点再说话。
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“并且也是只对自己负责的行为”,这句话我怎么着都没看明白！
你说的“器用”说对我很有启发，我原来觉得纪录片本质上和电影没什么区别，都是带着眼镜看出来的世界。但是经你这么一提醒，我才发现纪录片原来还有这个阶段，并且应该是从这个阶段开始的。这样就不能简单的把它和别的更为悠久的艺术形式混为一谈了。这很有趣！19世纪的画家们好像一直对自然怎样在艺术中所用争论不休。但“高于自然”的论点很足，而完全“重现自然”的尝试则一直模糊不清。文学上的自然主义更是总不免陷入了一个自我矛盾的怪圈。但摄影和摄像的本源可能并不如此。基于两个不同起点出发的艺术型式可能有交汇点，但之后又各自跑各自的圈了。
不过我很好奇他说的用纪录片拍出荒谬感来是什么样子，或者说有什么意义。这都是被别的艺术形式玩烂了的东西。难道艺术的宿命就是大家都来玩一趟？附带着升华自己？