Sunday, 30. August 2009, 11:19:31
Socialization
Khi khẳng định tính quyết định của xã hội đối với nhân cách, cũng cần tránh quan điểm đồng nhất sự hình thành nhân cách với quy luật phát triển xã hội. Lẽ dĩ nhiên, trong mỗi một kiểu xã hội nào đó, bao giờ cũng có kiểu mẫu nhân cách (điển hình) cho xã hội đó và xã hội nào, nhìn chung, cũng thiết lập một số chuẩn mực, giá trị mà mỗi cá nhân muốn tồn tại và phát triển phải hướng tới. Nhưng điều đó không có nghĩa là sự hình thành nhân cách đồng nhất với quy luật phát triển xã hội. Bởi như vậy, sẽ không giải thích được tính đa dạng của nhân cách trong mỗi xã hội.Read more...
Sunday, 30. August 2009, 11:17:27
Socialization
Cao Thu Hằng, Thạc sĩ triết học, Viện triết họcTrên cơ sở phân tích mối quan hệ biện chứng giữa nhân tố sinh học và nhân tố xã hội trong con người, bài viết lý giải sự hình thành nhân cách dưới tác động của môi trường xã hội và tính tích cực của mỗi cá nhân. Theo đó, nhân tố xã hội cơ bản có ảnh hướng lớn đến sự hình thành nhân cách là tồn tại xã hội, hoàn cảnh sống mang tính lịch sử - cụ thể mà cá nhân đó sống . Còn tính tích cực xã hội của mỗi cá nhân, một mặt, phụ thuộc nào nhu cầu và lợi ích của họ, mặt khác, phụ thuộc vào môi trường xã hội và khuynh hướng tiên bộ xã hội, như nền dân chủ. các quan hệ xã hội…Read more...
Saturday, 9. June 2007, 07:17:32
Socialization
Với bạn trẻ, thần tượng đâu cần ở nơi xa - Ảnh minh họa
TTO - Sống có thần tượng cũng là một nét văn hóa. Vấn đề là nét văn hóa đó cần được người hâm mộ tự thể hiện, kiểm soát và điều chỉnh...
Và như vậy, phải chăng nét văn hóa ấy cũng là một khởi nguồn của hạnh phúc (hay bất hạnh) nơi người hâm mộ?
Thần tượng - Tại sao không?
Thần tượng (TT) - với ai đó như một ánh sao (dù chỉ là sao băng) mà người ta hướng tới vì sự tỏa sáng diệu kỳ của nó. Nhưng với người khác, TT là một hình mẫu, một mô thức trong lĩnh vực nào đó (học tập, làm việc, lẽ sống, lối sống… hay vào đời, lập nghiệp…) mà họ muốn học hỏi, noi theo và sáng tạo tiếp.Read more...
Saturday, 12. May 2007, 08:19:12
Socialization
Ai sẽ là người hướng dẫn cho các bạn trẻ đặt lòng hâm mộ đúng chỗ... Sau khi đọc bài "Thần tượng: không thể cấm tiệt", có đoạn "Hâm mộ thần tượng chỉ không tốt khi giới trẻ thiếu đi người hướng dẫn phải đặt sự hâm mộ ấy vào đâu cho đúng cách mà thôi". Tôi không biết người hướng dẫn các bạn "hâm mộ" đúng chỗ ấy là ai?
Tuổi teen vốn năng động, ham học hỏi, thích hiểu biết, muốn khám phá, luôn muốn chứng tỏ mình, thích là làm (thậm chí là liều)...Tôi cũng vậy, thích trong tâm trí thôi, tôi chưa cảm thấy đủ. Tôi hầu như chỉ nghe một mình ca sĩ ấy hát, hầu như rảnh là nghe. Ngoài ra, tôi còn mua album, mua báo nào có đăng thông tin về ca sĩ ấy nhưng chuyện tận mắt nhìn thấy ca sĩ ấy hát lúc đó đối với tôi là một niềm mơ ước lớn lao vì tôi ở tỉnh lẻ.
Tôi dường như chăm chỉ một cách hăng say chỉ để thỏa mục đích: được gặp, được nghe, được ngắm thần tượng của mình. Rồi một ngày nọ, tôi cũng được mãn nguyện, tôi đã được xem ca sĩ ấy hát khi tôi đạp xe 3 km, chen lấn và chờ đợi đến 23g. Thế là... từ hôm ấy tôi cứ muốn cố mọi cách để gặp thần tượng lần nữa.Read more...
Saturday, 12. May 2007, 08:10:57
Socialization
Hải Minh
Oxana Malaya. (Ảnh: www.peoples.ru).
(Dân trí) - Năm 3 tuổi, Oxana Malaya bị bố mẹ nát rượu bỏ rơi giữa đường. Cô bé tội nghiệp bò quanh quẩn trong đêm tối và lạc vào 1 ngôi nhà cũ nát toàn chó hoang. Suốt 5 năm sau đó, Oxana sống giữa bầy thú cùng với thịt sống, xương xẩu, đồ ăn thừa và những tiếng sủa rất… “nghề”.
Sau khi bị bỏ rơi, bố mẹ Oxana (sống tại 1 làng quên hẻo lánh ở Ukraine) không buồn tìm lại đứa con thất lạc, cũng chẳng ai để ý là cô bé đã biến đi đâu. Mãi cho đến năm 1991, cuộc sống bên bầy chó hoang của Oxana mới chấm dứt khi dân quanh vùng báo cảnh sát về một đứa trẻ hoang dại sống cùng bầy thú. Năm đó Oxana 8 tuổi, không nói, không giao tiếp, chỉ tru lên những tiếng sủa hoang dại.
Đáng tiếc, chính quyền địa phương đã làm ngơ trường hợp của Oxana. Câu chuyện về “cô bé chó hoang” nhanh chóng chìm vào quên lãng, dù lẽ ra đáng được dư luận thế giới quan tâm nhiều hơn.Read more...
Tuesday, 17. April 2007, 05:18:32
Normlessness, Socialization
Tham khảo: Cuồng mộ thần tượng là bệnh lý
“Cơn sốt” các fan tuổi học sinh. Ảnh: Sài Gòn Giải Phóng. Mặc dù mới 18h30, nhóm Hân, Lan, Thi đã có mặt tại cổng sau của sân khấu ca nhạc Trống Đồng, nơi hôm nay có lịch diễn của ca sĩ ca sĩ T. Là fan của ca sĩ này từ nhiều năm nay, các em hầu như không bỏ sót buổi biểu diễn nào, dù ở phòng trà, tụ điểm sân khấu… từ sang trọng đến bình dân.
Các fan học trò đến sớm 2 tiếng trước giờ biểu diễn để phát hình “thần tượng” cho khán giả. Một fan tên Minh cho biết, sau buổi diễn này, sẽ sang sang phòng trà ở quận 10. Khi có người thắc mắc đi nhiều thế thời gian đâu mà ôn bài, Minh hồn nhiên trả lời: “Học hay không học cũng thế, năm nào cũng lên lớp đều đều có sao đâu”.Read more...
Sunday, 15. April 2007, 08:41:09
Socialization
Hoàng Thắng XHH: Câu chuyện về hai em bé sinh cùng ngày giờ, cùng địa điểm dưới đây không chỉ đậm chất trinh thám, mà còn là một ví dụ điển hình về một khía cạnh rất tế nhị nhưng cũng cực kỳ gay cấn của xã hội hoá: Sự mâu thuấn (đôi khi đối lập) giữa tính sinh học và tính xã hội của một thực thể sinh học. Vấn đề đặt ra với gia đình trong chuyện là: Giành lại đứa con sinh học hay chấp nhận đứa con xã hội (trong gia đình) của mình.
Ảnh: Các thám tử họp bàn kế hoạch.
Nhân loại đã từng bị mê hoặc bởi những tình tiết ly kỳ trong tiểu thuyết Sherlock Holmes của nhà văn Conal Doyle. Giờ đây, cuốn tiểu thuyết đó lại như được tái hiện lại ở Việt Nam cùng với sự xuất hiện các văn phòng Thám tử tư…
Có 1 nghìn lẻ 1 văn phòng thám tử tư với một loạt các dịch vụ: chăm sóc quý tử, theo dõi đối tác kinh doanh, theo dõi ngoại tình, tìm người thất lạc... Có những câu chuyện bi hài, có những câu chuyện khiến nhiều người day dứt, lại có những chuyện thám tử phải giữ kín đến hết đời.Read more...
Wednesday, 11. April 2007, 15:29:40
Socialization
XHH: Trong quá trình xã hội hoá, thần tượng là một trong những chủ thể góp phần không nhỏ vào việc hình thành nhân cách của giới trẻ. Không ít người cuồng tín, "dập khuôn" theo từng lời ăn tiếng nói, cách đi đứng... của thần tượng bất kể đúng- sai, đẹp- xấu, đến mức đánh mất Cái Tôi, làm cho nhân cách của mình bị pha trộn, lai tạp một cách kỳ dị. Không những thế, nhiều người còn cuồng mộ đến mức bệnh lý.
Ba hotboy đang "làm khổ" các chuyên gia tâm lý hiện nay: Bi Rain, Đan Trường, Hà Anh Tuấn
Câu chuyện cuồng mộ thần tượng giờ không còn là của riêng tài tử Lưu Đức Hoa và những người hiếu kỳ thích buôn chuyện nữa, mà đã là một hiệu ứng đặc biệt trong xã hội, thu hút các chuyên gia tâm lý học, xã hội học.. đặc biệt các bậc phụ huynh, những người đã và đang khổ sở vì căn bệnh cuồng thần tượng của con em họ, hết sức quan tâm.Read more...
Friday, 6. April 2007, 16:15:48
Socialization
Minh VũXHH: Xã hội hoá vốn là một khái niệm của Xã hội học và một số khoa học khác (Tâm lý học) nhưng hiện nay được sử dụng tràn lan trong nhiều lĩnh vực một cách tuỳ tiện, với cách hiểu rất phiến diện. Để hiểu hơn về sự vay mượn khái niệm nhưng không giữ được tinh thần của nó, xin hãy đọc bài viết dưới đây. Bài viết tuy ngắn nhưng cũng giúp chúng ta phân biệt khái niệm "xã hội hoá" của Xã hội học với các loại "xã hội hoá" khác.
Để hiểu hơn về khái niệm "xã hội hoá" của Xã hội học, có thể tham khảo:Bí mật “người rừng” chưa được giải mãRead more...
Monday, 26. March 2007, 15:22:33
Socialization
B.TRUNG - ĐẶNG VƯƠNG - TRIỆU ANKhác với cụm từ xã hội hoá được sử dụng tràn lan ngoài xã hội (xã hội hoá giáo dục, xã hội hoá điện ảnh...) khái niệm xã hội hoá của xã hội học chỉ quá trình hình thành nhân cách cá nhân. Quá trình này chỉ có thể xảy ra khi cá nhân ấy sống trong xã hội loài người. Nhà xã hội học Szezepanski J. đã từng nói: “Người ta sinh ra không phải đã là con người, mà chỉ trở thành con người trong quá trình giáo dục”. Có thể nói thêm: "Con người ta sẽ trở thành thành viên của xã hội/cộng đồng nuôi dưỡng mình chứ không phải của xã hội/cộng đồng đã sinh ra mình".
H'Pnhiêng (bìa trái) và những người thân trong gia đình mình. Cô vẫn chưa nói chưa cười - Ảnh: Triệu An
TT - Sáng 21-1, chúng tôi băng rừng trở lại làng Xom để thăm Rơ Chăm H’Pnhiêng. Câu chuyện trở về của “cô gái người rừng” vẫn bí ẩn bởi cô chưa nói được, bí mật chưa được “giải mã”. H'Pnhiêng suốt ngày lặng lẽ ngồi một mình, mắt cứ dõi về phía đại ngàn như chực lao đi.Read more...
WIDGETIZE