ye learns to write

特地到AC去看了看，发现了很多触目惊心的照片。

这张照片里面的妇女那时候应该刚刚下班吧，也许她刚刚路过二道桥附近，说不定还准备去顺路买点菜回家。她的身形穿着，和我的母辈如此相像，以至于我总是忍不住地心痛。

趁着开罗演讲余热未消，伊朗推特暗流涌动，韶关事件持续发酵，在美国、德国以及土耳其的回鹘棋子终于按捺不住了。他们明白：机不可失，时不再来，美国总统只会给他们一次机会洗白。

奥运前后，因为喀什出事情的缘故，我曾经频频登录维吾尔在线，想了解一下新疆的现状。期间见识了不少活跃ID，如海来特·尼亚孜、赵客、香港汉族、辛格等等。那时候这个网站还没有被封，乍看上去跟内地的论坛差不多，总归是小心翼翼地充斥了对这个政府的冷嘲热讽。但是建设性的讨论氛围已经开始无可挽回地消散，毕竟长久的治理失误埋下的种子已经在社会萌芽，每个人都无力承担，也无力阻止。我不大相信海莱特这些人会在七五之前恶意煽动维吾尔青年去发动种族仇杀，但有意无意传播开来的误解造成的愤怒的显而易见的。他们无力左右历史的洪流，是非对错已经没有太大意义。

王力雄思及新疆命运时，曾怀疑新疆未来很有可能血流成河：

"新疆的“分裂主义势力”的确在等着中国出现动荡。最可能的时机是专制到民主的转型期。今天专制权力越是抗拒主动转型，未来转型就越可能以突然形式来临。突然转型会使国家控制力急剧下降，社会危机四伏，变局迭起，成为少数民族举事的最好时机。新疆多年积累不满乃至仇恨，一旦有那样的时机，爆发无疑将非常猛烈。"

现在看来，他的预测还是一如既往地有失偏颇。因为这次发生了八十年一遇的经济危机，盛极的美国人受到了明显削弱，谨慎的中国人则手握一把好牌，不再可以被人随便左右。

其实即使在反恐战争最高潮的2004年，当大家心照不宣地坐下来谈民主、人权和反恐的时候，牌桌下的筹码也在不断地角力：手握一大把牌的美国人费尽心机将热比娅转移到美国，同时也不断为达赖喇嘛造势，为牵制中国布下一批批或明或暗的长远棋子。不过这些棋子似乎到现在才发现这个世界可能变得太快：在经济危机和开罗演讲后，被削弱的美国已经不愿再与绝望的伊斯兰世界为敌，日益恢复的中国已经是美国的腹心之患，他们必须赶快。最有效地途径莫过于利用大量恐怖事件制造民族仇恨，为将汉人赶出新疆，彻底分裂新疆做血腥地铺垫。

毕竟，只要美国人说他们不是恐怖分子，他们就不是恐怖分子；只要欧洲人说她是和平主义者，她就可以得诺贝尔和平奖。

共和国成立以来，实边屯田之后的新疆其实早已不是问题：除非新疆建设兵团解散，否则这些分裂主义者将无一合之力。很简单的道理，西汉以降，中原政权对西域的控制从来没有长期中断过，西域周边也很少有势力成功地挑战了中原政权的权威。衰弱如满清王朝，也可以凭借地方上的左宗棠就解决暴乱四起的南北疆，并以不惜决战的姿态成功赶走沙皇俄国。民国建政几十年，天下纷攘，国危欲倾，苏联人也最终不能够合并东西突厥斯坦。这些分裂主义分子凭什么认为他们会得到成功？热比娅保外就医时信誓旦旦言犹在耳，转眼间即抛弃了自己做出的承诺，还公然在半岛电视台上用假图片撒谎，她凭什么凝聚那些海外的斗争者？世上只有一个达赖喇嘛！

驱下民滥杀戮，是为不仁；
为金株就官职，是为不义；
因纠纷背国家，是为无礼；
举螳臂欲当车，是为不智；
轻然诺晒盟誓，是为不信。

如此人物，如何能够成功？

很怀念本科时被那帮年轻人鼓舞的时光，那时候新世纪刚刚到来，理想主义又开始茫然地萌动。出于本能地，我总是亲近那些理想主义者，总觉得理想的光芒不至于这么快就开始消散。不成想却目睹了满地的狼藉，虽然这或许也是命定的结局。

其实我早已没有定时购买经济观察报的习惯了，偶尔也会买过，翻翻观察家和里面的专栏而已。但近期干的这些事儿确实让我甚为不满：

1、专访芮成钢、连岳，兜售农民式狡黠的同时也不断地以拾人牙慧为荣，也丝毫看不出经观在讽刺他俩。
2、腾中重工那篇文章最多也就实习记者的水平，明显匆匆炮制，没有深入采访。你们是周报呢！
3、专访李书福，结果专访成了悬疑小说；论GM的倒掉，也只点了两句。李翔在梦游吗？
4、假某私募的名义预测江西铜业会冲高80元，不太合适吧？博客上写写就好。
5、出现太多的不应该的别字和排版错误。
6、越做越烂，还好意思涨到3块！

嗯，好吧，专栏还是水准之上。
只是没了秦晖、孙立平。

同学们老在问，我们下一步要干什么，我们能达到什么要求。我心里觉得很悲哀，我没办法告诉他们，其实我们期待的就是，就是流血。就是让政府最后，无赖至极的时候它用屠刀来对着它的，它的公民。我想，也只有广场血流成河的时候，全中国的人才能真正擦亮眼睛。（哭）他们真正才能团结起来。但是这种话怎么能跟同学们说？

原文注:柴玲于1989年5月28日与美国记者金培力(Philip Cunningham)作的录影讲话曾被《联合报》在《天安门一九八九》一书中以《多少人在出卖这场运动，在葬送这场运动！》为题发表，有较多遗漏和不确之处。本记录稿曾与原录影带多次核实，若有争议之处，请以原录影带为准。

ye按：谈不上领袖，柴玲其实就是一个不会伪装的普通学生而已，至少在她仓皇接受采访的时候。学生领袖这个称呼就注定了它的脆弱性：一切的一切，都远远没有准备好，即使被推上前台，又能怎么样呢？政治可不是谈情说爱！
易地而处，我非常理解她的期待流血和挣扎求生。即使有幸早生20年，相信我也会宿命般地选择那样的无奈：是那个时代没有准备好，而不是那些惊惶的学生。

时光定格在了二十年后的今天，这个镀金的王朝又为社会的真正进步准备了些什么呢？砖家？城管？删索？寒蝉？
历史即使再次给予中国机会，现在的这一代做的也不会比柴玲们更好：至少她们没有选择冷漠，也不愿冷嘲热讽。
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我想这可能是我最后的几句话了。因为现在的形势就是越来越残酷。

我叫柴玲，我今年23岁。我的生日很奇怪，（不清）4月15号，就是胡耀邦逝世的那一天。我家在山东，今年刚满二十三岁，八三年考北大的，北京大学，读了心理学。八七年考的北师大的研究生，学的是儿童心理。

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这个国家的历史上充斥着滥用和践踏她的人民的善良、纯真、高尚、创造力的例证。但正因如此，坚持这种善良、纯真、高尚与创造力，才变成最强大的武器。嘲讽、不屑、退缩、放弃的四处弥漫，只是证明了当年的践踏与滥用的大获全胜……

“说句政治不正确的话，那个事件不是在于死了多少学生”，他说，“而是我们整整一代人都放弃了。”

其实，选择放弃的何止那一代人！

同济网论坛当前暂停发贴，全站版面只读 作者: 同舟共济 起始时间: 2009-6-3 结束时间: 不限
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那些丢失的东西
英国《金融时报》中文网专栏作家许知远 2009-06-04

一

叶夫图申科和他诗人朋友K去看一部旧电影。其中一个镜头是敖萨德蹂躏犹太人的暴行，一群小铺老板和刑事犯打着“杀死犹太人，拯救俄罗斯”的横幅，手里提着沾着犹太儿童们的血糊糊的头发的棍棒。

“难道你想成为跟这些人一样的人？” 叶夫图申科转头问K，他知道K是个排犹主义者。

K躲开他，用冷冰冰的声音回敬：“我们是辩证论者。不是所有过去的东西都要抛弃的……”

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